-
！请为我亲教师。彼比丘应答言：善哉！如是，二比丘则为依止师及弟子。 佛制令师徒应和敬一心，互相资济，师视徒如子，徒尊师如父。 依止师因五事而离彼依止：一、师离去。二、师返俗。三、师死。四、师皈外道...腊比丘依止为师。依止仪如前，但易白言：请大德为我师尊，我依止大德。 被依止之比丘，称为师尊(阿阇黎)。即代其亲教师而为彼师，可称为依止师。 彼徒若遇亲教师，则同于离依止师之依止。 故亲教师离去后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html
-
声驰五印，心念震旦缘熟，师泛重溟，凡三周寒暑，达于南海，实梁普通元年庚子岁九月二十一日也。广州刺使萧昂具主体迎接，表闻武帝，帝览奏，遣使斋诏迎请，十月一日至金陵。帝问曰：朕即位已来，造寺写经，度僧...曰：请佛无上妙道，临劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小智小德，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。光闻师诲励，取利刃自断左臂，置于师前，师知是法器，乃曰：诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在，师遂...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html
-
分册，第11400页。)。至于史书所记来自外国的物品， 名目繁多，不胜枚举。(注：请参阅张泽咸：《唐代工商业》，中国社会科学出版社1995年版，下编：对外贸易。[美]谢弗：《唐代的外来文明》，吴玉贵译...-------------- 文化学的理论研究表明：一种自我封闭的文化不可能保持其活力，只有通过与外界的接触和交流，才能获得继续发展的动力。从历史上看，文化交流的形式多种多样，宗教传播是其中的重要...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013942298.html
-
这个烦恼妄想究竟是什么呢？禅宗有个公案说，”二祖请达摩为他安心，达摩当即回答道：把心拿来，我就给你安心。二祖闻言开悟：到哪里去觅这颗心呢？了不可得呵！“所以说，心根本就不是个实在的东西，当我们觅心了...打破现有的意识所构成的层面后，佛法所说的智慧才会显现出来。”般若“是证得宇宙人生真相的智慧，也是究竟解决人生痛苦烦恼的一种能力。而人间的智慧是难以办到的。 问：可否请法师开示持《心经》的功德？ 答：...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044242517.html
-
汝母，于汝等诸眷属及亲戚朋友，皆有实益。又云：请僧念七七佛甚好。念时，汝兄弟必须有人随之同念。 统观以上印光老法师之言，于念佛则尽力提倡，于做水陆诵经拜忏放焰口等，则云决不提倡。又云念佛利益多于诵经...所赖呢？国王说：“现在你们依靠我，我为你们做依靠，不过是暂时，是靠不住的，我今求得佛法，将来成佛，当先度化你们，可为你们永远的依靠，岂不更好，请大家放心，切勿劝阻。”那时国王马上就实行起来。呼左右将...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133942934.html
-
之义。人生并不长久，应珍惜做人的时间，充分利用，少有分别心，广结善缘，尽力助人，培养悲心，自然而然会走上善途。 问：请解释什么样的人是有非法相的众生？如何度他入佛门？ 答：《金刚经》内有法相非...，我真答不出来，就请我们郑老师来答覆。 问：《金刚经》云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。沈博士在所著《金刚经的研究》一书内提及“铲除与建立”，是否可详加说明之？ 答：我每个字也...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323544335.html
-
既无严重损害者，亦无兵害惩罚迫， 无三非理以正法，不堕偏袒平等护。 所有居于四大洲，大国小国之君主， 于转轮王前呈禀：请您纳受我财富， 遍满民众我国境，敬请轮王护吾等， 我等希望跟随您。...君主法规论 全知麦彭仁波切著 索达吉堪布译 梵语：日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷纳吗 藏语：加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦 汉语：君主法规——护地庄严论 世出世最实用的宝典，末法殊胜...
全知麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331144413.html
-
●问：是不是最后还是要把这些都空掉？ 仁波切：对。观想是把不净的习惯去掉，如果你是迷信的人，说昨晚床前有个鬼，要请我修法解决，那么我只会在绳子上吐点口水（其实什么也没做），你把绳子带在身上就可以...会有三种不同的经验，乐、明与无念。乐是快乐，快乐得不想动；明示知道许多事情；无念是连平常的妄念都会停止。 ●问：请解释六道轮回的状况？ 答：畜生道有很多不同的动物，有的动物被驱役、被食、被剥皮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361444860.html
-
次之，仅能听从天鬼之意而行，邀其恩赏，否则、无所逃乎罪戾，故人必法天而仪鬼。此三篇，盖墨子之笫一义谛也。
问曰：何以知墨子根本义胥在此三篇耶？答曰：请徵其说。天志中曰：『是故子墨子之有天志，...足以责』。子墨子曰：『我亦以子为足以责』。此之谓『援』。公输篇、子墨子之见公输盘曰：『北方有侮臣，愿藉子杀之。公输盘不悦。子墨子曰：请献十金。公输子盘曰：吾义固不杀人。子墨子起再拜曰：请说之；吾从北方，...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375145121.html
-
无为，非无为有三也。故《放光》云：涅槃有差别耶？答曰无差别。[90]僧肇除引上述二条经文外，并用了一条非常有名的例子来说明渐次的道理：请以近喻以况远旨，如人斩木，去尺无尺，去寸无寸，修短在于尺寸，不在无...形成〉第六节，《圆光佛学学报》第3期，页18～22。中坜：圆光佛学研究所，1999。 页389间上，由于晋室南迁之故，中国本土义学僧大都集中在南方。而北方则为胡人所建立的国家，并且引请了同属胡人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423845817.html